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요가�?대칭적(對稱�?�?이해�?통한 인체가 활용�?공간�?가�?자유롭고 고르�?이용하는 것이�? 따라�?앞뒤�?공간�?활용(活用)하는 전�?후굴�? 좌우 양옆으로�?기울�? 그리�?척추�?비뚤어짐�?교정하는 비틀�? 마지막으�?직립 생활 속에서의 각종 치우�?혈액 순환계의 무리와 척추�?하중 등을 완벽하게 해소하는 도립자세가 있으�? 아사나는 모든 방위�?수용�?�?있도�?골고�?몸에 적용시켜 생활에서 지나치�?사용하였거나 부족한 부분을 균형 있고 조화롭게 한다.

요가별로 자세와 방법에는 다소 차이가 있지�?초보자나 아이, 노인들도 안전하게 운동�?�?있다.

비폭�?非暴�?. 진실(眞實). 불투�?不偸�?. 금욕(禁慾). 무욕(無慾). 다섯 가지�?권계(勸戒

�?건강�?삶이 다른 사람에게 나누�?주었으면 하는 바람입니�? 좋은 것을 나누�?보면 모든 사람�?함께 누릴 �?있게 되겠�?”

바쁜 일상생활�?빠른 몸짓�?비례하여 호흡은 빨라진다. 요가에서 제시하고 있는 호흡 방식은 이러�?일상�?흐름과는 반대�?호흡�?느리�?깊게 함으로써 심신(心身)�?보상작용�?조절력을 높이�?공기�?혈액�?청결하게 만들�?몸을 정화(淨化)시킨�?

�?의식(意識)�?고행 - 마음�?평온�?유지하여 진리�?이르려는 명상�?기초�?�?

쿠션감이 뛰어�?요가 동작 �?관절에 무리가 가�?것을 줄여주며 탄성력과 복원력이 좋아 요가뿐만 아니�?필라테스, 야외 캠핑�?매트 �?다양�?용도�?사용�?�?있습니다

세척�?까다로운 천연소재 매트�?운동 직후 소독�?에탄�?스프레이�?뿌려주거�? 시중�?파는 요가매트 클리너를 이용�?닦아줍니다

상캬철학�?배경으로 �?이론�?사색�?지식명�? 출가수행, 인중유과�? 전변�? 식별지, 고행 등이 중시 되었�? 따라�?세속적인 의미�?학문적이�?개념적인 지식과 �?높고 직관적인 통찰력과 신의 지�?모두�?말한�?

칫타�?변형될 �?있으�?�?자체가 보이�?것을 지각할 �?없다. 왜냐하면 그것은 본질적으�?지각력�?없기 때문이다. 칫타가 �?자체에게 주어지�?것을 지각하�?하는 것은, 그것�?작용하는 자아�?반영이다.

�?있다. 결국 “라자”라�?말은 왕을 뜻하므�?모든 요가�?궁극적인 종점은 라자요가�?귀결된다

�?자연스러�?상태�?모든 사람�?원래부�?가지�?있던 것으�? 그동�?잘못�?행동�?생각으로 인해 가려져 있었다고 �?�?있다.

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